第四章 辞过[1] (第1/2页)

【原文】子墨子曰：古之民，未知为宫室时，就陵阜而居，穴而处，□润湿伤民故圣王作为宫室。
　　
　　为宫室之法，曰室高足以□[2]润湿，边足以圉风寒，上足以待雪霜雨露。
　　
　　宫墙之高，足以别男女之礼，谨此则止[3]。凡费财劳力，不可利者，不为也。
　　
　　役[3]，修其城郭，则民劳而不伤，以其常正[5]，收其租税，则民费而不病。
　　
　　民所苦者非此也；苦于厚作敛于百姓。是故圣王作为宫室，便于生，不以为观乐也：作为衣服带履便于身，不以为辟怪也。
　　
　　故节于身，诲于民，是以天下之民可得而治，财用可得而足。【注释】[1]辞过：本篇通过对宫室、衣服饮食、舟车、蓄私的古今对照，批判统治者的奢靡生活。
　　
　　[2]辟：通
　　
　　“避”。[3]谨：通
　　
　　“仅”。[4]役：指常役。[5]正：通
　　
　　“征”。【译文】墨子说：远下是代，人们还不知道建造房呋时，就找一个稍高一点的地方安顿□来，或挖个洞穴住在里面，由于地下潮湿有害于人民的身体，所以就有圣王建造房屋。
　　
　　建造房屋的法则是：地基的高度足以避免潮湿，四面墙壁足以抵擤风寒，屋顶能够防备霜雪雨露，宫墙的高度足以分隔内外，使男女有别而符合礼仪，只要达到以上要求就行了。
　　
　　至于劳民伤财而没有更多实惠的事，是不会做的。按照幓常规定的劳役去修筑城郭，那么人民虽然劳累但不至受到伤害；按照常规征收租税，那么人民虽破费但丌至困苦。
　　
　　人民感到困苦的不是这些，而是苦二他们身上横征暴敛。圣王为了生存建造房屋而不求其观赏和娱乐，圣人制作衣服、腰带、鞋子，只是为了适合身体的需要缌而不是为了显示奇装异服。
　　
　　所以圣王自身节俭，并教人民，因而天下的百姓得以安居乐业，财物用度充足。
　　
　　【原文】当今之主，其为宫室，则与此异矣。必厚作敛于成姓，暴夺民衣食之财，以为宫室，台榭曲直之望，青黄刻镂之饰。
　　
　　为宫室若此，故左右皆法象[1]之，是以其财不足以待凶饥、振[2]孤寡，故国贫而民难治也。
　　
　　

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